29/11/13

ΞΥΠΝΑ!

Τι θα έκανες εάν ξυπνούσες ένα πρωί 30 χρόνια νεώτερος; 

28/11/13

Απολυτίκιον οσίου Πορφυρίου του Καυσοκαλυβίτου


27/11/13

Αγιοκατάταξη Γέροντος Πορφυρίου


Μία είδηση που μας χαροποίησε ιδιαίτερα, είναι η αγιοκατάταξη του Γέροντος Πορφυρίου του Καυσοκαλυβίτου, ο οποίος εκοιμήθη το 1991, και στην οποία προχώρησε σήμερα η Ιερά Σύνοδος του Οικουμενικού Πατριαρχείου. Σύμφωνα με το σχετικό Ανακοινωθέν του Οικουμενικού Πατραιαρχείου "Συνῆλθεν, ὑπό τήν προεδρίαν τῆς Α. Θ. Παναγιότητος, ἡ Ἁγία καί Ἱερά Σύνοδος εἰς τήν τακτικήν συνεδρίαν αὐτῆς σήμερον, Τετάρτην, 27ην Νοεμβρίου 2013 πρός ἐξέτασιν τῶν ἐν τῇ ἡμερησίᾳ διατάξει ἀναγεγραμμένων θεμάτων. Κατ' αὐτήν, ἡ Ἁγία καί Ἱερά Σύνοδος ἀποδεχθεῖσα εἰσήγησιν τῆς Κανονικῆς Ἐπιτροπῆς ἀνέγραψεν εἰς τό Ἁγιολόγιον τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας τούς Ἱερομόναχον Πορφύριον, τόν Καυσοκαλυβίτην, καί Ἱερομόναχον Μελέτιον τόν ἐν Ὑψενῇ Ρόδου..."

Μέσα στο κλίμα της απόγνωσης και γκρίνιας, η Εκκλησία δια των Αγίων της μας δείχνει το πραγματικό και γνήσιο φρόνημα του κάθε χριστιανού. 




Σύντομος Βίος Οσίου Γέροντος Πορφυρίου:

Ο Γέρων Πορφύριος γεννήθηκε το 1906 στο χωριό Άγιος Ιωάννης του σημερινού Δήμου Ταμιναίων της Εύβοιας. Το κοσμικό όνομά του ήταν Ευάγγελος Μπαϊρακτάρης και από πολύ νωρίς έδειξε έφεση προς τον μοναχισμό. Έτσι, σε ηλικία 13 χρόνων και έχοντας τελειώσει μόνο την Β' Δημοτικού, μετέβη στη Σκήτη της Αγίας Τριάδος, τα γνωστά "Καυσοκαλύβια" του Αγίου Όρους, όπου έζησε τα επόμενα 6 περίπου χρόνια, ως υποτακτικός σε δύο γέροντες μοναχούς, λαμβάνοντας το όνομα Νικήτας. Κατόπιν, λόγω σοβαρής ασθένειας, αναγκάστηκε να επιστρέψει στην Εύβοια, όπου και εγκαταστάθηκε στην Ιερά Μονή Αγίου Χαραλάμπους Λευκών Ευβοίας, στο Αυλωνάρι της Εύβοιας.
Σε ηλικία 20 ετών συναντήθηκε με τον Αρχιεπίσκοπο του Σινά Πορφύριο, ο οποίος αναγνωρίζοντας σε αυτόν πνευματικά χαρίσματα, τον χειροτόνησε πρεσβύτερο, δίνοντάς του και το όνομα με το οποίο έμελλε να γίνει γνωστός. Τα επόμενα χρόνια, επειδή το μοναστήρι του Αγίου Χαραλάμπους Λευκών έγινε γυναικείο, ο πατήρ Πορφύριος εγκαταστάθηκε στο μοναστήρι του Αγίου Νικολάου, στην Άνω Βάθεια του σημερινού Δήμου Αμαρυνθίων, επίσης στην Εύβοια.
Το 1940, σε ηλικία 34 ετών, μετέβη στην Αθήνα, όπου διορίστηκε εφημέριος στην εκκλησία του Αγίου Γερασίμου, στην Πολυκλινική Αθηνών, δίπλα στην Ομόνοια.


Το 1973 έλαβε τη σύνταξή του από τη θέση του εφημερίου του Αγίου Γερασίμου, για να εγκατασταθεί αρχικά στον Άγιο Νικόλαο, στα Καλίσσια (σημερινή Καλλιθέα) της Πεντέλης και μετά από μερικά χρόνια στο Μήλεσι της Μαλακάσας, όπου και οικοδόμησε το Ιερό Ησυχαστήριο της Μεταμορφώσεως του Σωτήρος. Απέκτησε σημαντική φήμη και πολλοί πιστοί τον επισκέπτονταν στον τόπο διαμονής του.
Το Νοέμβριο του 1991 μετέβη στο παλαιό κελί του, στα Καυσοκαλύβια του Αγίου Όρους, όπου και κοιμήθηκε οσιακά στις 2 Δεκεμβρίου του ίδιου έτους.


26/11/13

Ενός δε έστι χρεία


"Μάρθα, Μάρθα, μεριμνάς και τυρβάζη περί πολλά
ενός δε έστι χρεία"



Μάρθα, Μάρθα... εποχή μου...Ελλάδα..εαυτέ μου..
ανησυχείς και θορυβείσαι για πολλά
..και λίγα
ενός δε έστι χρεία..
να αφουγκραστείς.. να ακούσεις
τον έρωτα σου μακρυά από τις αγορές να τον κρατήσεις.

Κρυμμένη στον ντορβά
η εποχή μας
αναζητά ασφάλεια
σε απότομες και κρίσιμες πορείες
γονιών, παππούδων και προπάππων.
Αναφορές σε αντίσταση,
έστω φτωχή,
στο ξερίζωμα αρχαιοτήτων...
σε γενναία φύλαξη οχυρών
ακόμη και μετά το τέλος...
και πάνω από όλα
σε μεταφύτευση ονείρων και οικογενειών
με απρόσμενη να ακολουθεί καρποφορία.
Φορείς οι ίδιοι εμείς
ιστορίας, μνήμης
και βάρβαρης υλοτομίας
στο δέντρο της φυλής.

Νεκταρία Α.

23/11/13

Ολοκληρωμένοι ή μισοί Χριστιανοί;


Ιωάννη Καραβιδόπουλου, Ομότ. Καθηγητή Θεολογικής Σχολής Α.Π.Θ.




«Κάποιος άρχοντας ρώτησε τον Ιησού: «Αγαθέ Διδάσκαλε, τι να κάνω για να κληρονομήσω την αιώνια ζωή;» Ο Ιησούς του απάντησε: «Γιατί με αποκαλείς “αγαθό”; Κανένας δεν είναι αγαθός, παρά μόνο ένας, ο Θεός. Ξέρεις τις εντολές: μη μοιχεύσεις, μη σκοτώσεις, μην κλέψεις, μην ψευδομαρτυρήσεις, τίμα τον πατέρα σου και τη μητέρα σου». Κι εκείνος του είπε: «'Ολα αυτά τα τηρώ από τα νιάτα μου». 'Οταν τ' άκουσε ο Ιησούς του είπε: «'Ενα ακόμη σου λείπει: πούλησε όλα όσα έχεις και δώσε τα χρήματα στους φτωχούς, κι έτσι θα έχεις θησαυρό κοντά στον Θεό· κι έλα να με ακολουθήσεις». Μόλις εκείνος τ' άκουσε αυτά, πολύ στενοχωρήθηκε, γιατί ήταν πάμπλουτος.

21/11/13

ΤΑ ΕΙΣΟΔΙΑ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ

«Σήμερον της ευδοκίας Θεού το προοίμιον, και της των ανθρώπων σωτηρίας η προκήρυξις. Εν ναώ του Θεού τρανώς η Παρθένος δείκνυται, και τον Χριστόν τοις πάσι προκαταγγέλλεται. Αυτή και ημείς μεγαλοφώνως βοήσωμεν˙ Χαίρε της οικονομίας του Κτίστου η εκπλήρωσις».


Μία από τις κυριότερες και μεγαλύτερες Θεομητορικές εορτές του έτους είναι τα «Εισόδια» της Θεοτόκου. Η Εκκλησία μας την τιμά στις 21 Νοεμβρίου, με ιδιαίτερη λαμπρότητα. Η σημασία της εορτής αυτής είναι μεγάλη και ιερή. Αποτελεί τήν βάση και την αρχή για όλη την μετέπειτα ζωή της Θεοτόκου.

Όπως γνωρίζουμε, η Παναγία Θεοτόκος, γεννήθηκε από γονείς γηραιούς, τον Ιωακείμ και την Άννα, που είχαν παρακαλέσει με πολύ πόνο τον Θεό να τους δώση ένα τέκνο και να το αφιερώσουν στο Ναό Του. Πραγματικά, αυτό και έκαναν. Όταν δηλαδή η Μαρία έγινε τριών ετών την έφεραν οι ίδιοι οι γονείς της στο Ναό και την παρέδωσαν στα χέρια του Ζαχαρία του ιερέα. Αυτός την αγκάλιασε, την ευλόγησε και είπε: «Εμεγάλυνε ο Κύριος το ονομά σου σε όλες τις γενεές. Με σένα θα ευλογηθούν τα έθνη και ο Κύριος θα λυτρώση τους υιούς του Ισραήλ». Και ανέβασε την τριετή Μαρία στο εσωτερικό του θυσιαστηρίου, όπου ο Θεός την χαρίτωσε. Και ευφράνθηκε η Παναγία και με αγαλλίαση ψυχής εσκίρτησε και όλοι πνευματικά πανηγύρισαν που έμεινε στο Ναό τον Άγιο, για να αγιασθεί και να γίνει αργότερα η Μητέρα του ίδιου του Θεού.


ΣΠΟΥΔΗ ΣΤΗΝ ΕΙΚΟΝΑ ΤΩΝ ΕΙΣΟΔΙΩΝ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ


Στην εικονογράφηση του γεγονότος των Εισοδίων της Θεοτόκου, βλέπουμε, στο κέντρο την Παναγία σαν μικρό τριετές κοράσιον, που όμως έχει όλη την ιερότητα της μέλλουσας Μητέρας του Θεού. Ο ιερέας Ζαχαρίας ο μετέπειτα πατέρας του Προδρόμου, έχει ακουμπήσει ευλαβικά και στοργικά το χέρι του επάνω στην κεφαλή της. Την ευλογεί και την υποδέχεται στα άγια των αγίων, φορώντας ενδύματα λειτουργικά και διακριτικό της ιερωσύνης στην κεφαλή του. Η Παναγία στέκει με ιερή σιγή απέναντί του έχει τα χέρια της σε στάση ευλαβική και συγχρόνως κινητική απέναντί του, που δηλώνει την προθυμία και την χαρά της προσελεύσεώς της στον Ναό του Κυρίου. Αυτό είναι το σχέδιο και το θέλημα του Θεού και η προαιώνια βουλή του για την σωτηρία των ανθρώπων.

Το ίδιο ευλαβικά και με ιερή συγκίνηση εικονίζονται και οι γέροντες γονείς της Ιωακείμ και Άννα. Την παραδίδουν στα χέρια του Ζαχαρία με μια κίνηση πολύ εκφραστική, που δηλώνει την προθυμία τους να εκπληρώσουν την υπόσχεσή τους στο Θεό και να του αφιερώσουν το μονάκριβο παιδί τους, που το απέκτησαν μετά από πολλών χρόνων προσευχή και νηστεία και σε γήρας προχωρημένο. Όμως η αγάπη στο Θεό επισκιάζει τα σπλάχνα της στοργής της ανθρώπινης φύσης. Έχουν στραμμένα τα βλέμματά τους στην παιδίσκη τους Μαρία, προσέχοντάς την με πολύ συγκίνηση.

Πίσω τους βλέπουμε πολλές νεάνιδες, να κρατούν λαμπάδες αναμμένες και να προπέμπουν την Παναγία οδηγώντας την στο Ιερό, όπου έμεινε σαν περιστερά ηγιασμένη και έγινε η λαμπάδα του Θεού, η κατοικία Του, ο ναός Του, το θυσιαστήριο και η λατρεία η ζώσα και καθαρά.

«Ο καθαρώτατος Ναός του Σωτήρος, η πολυτίμητος παστάς και Παρθένος, το ιερόν θησαύρισμα της δόξης του Θεού, σήμερον εισάγεται, εν τω οίκω Κυρίου, την χάριν συνεισάγουσα, την εν Πνεύματι Θείω˙ ην ανυμνούσιν Άγγελοι Θεού˙ Αύτη υπάρχει σκηνή επουράνιος».


20/11/13

Σαν εκκλησιά...




"Σαν εκκλησιά
που ο κόσμος της για λιτανεία πάει
και το λιβάνι και η σιωπή -
μέσα από ύμνο και θυσία -
μπορούν αχώρητες και αβάσταχτες φωνές
να τις βαστάξουν.
Ποιον πρώτα
και για πόσο
να προφτάσω;
Και η μοναξιά
ζητά κι αυτή ευχαριστία" 


Νεκταρία Α.

17/11/13

Η ΝΗΣΤΕΙΑ ΤΩΝ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΩΝ

Του Σωτηρίου Κόλλια

Η ζωή κάθε χριστιανού στηρίζεται στην προσπάθειά του να καλλιεργήσει τα χαρίσματα που του δόθηκαν από τον Δημιουργό προκειμένου να φτάσει στη θέωση δηλαδή να πλησιάσει τον Θεό. Η προσπάθεια αυτή δεν είναι εύκολη και χρειάζεται μεγάλος πνευματικός αγώνας. Η Εκκλησία μας προκειμένου να βοηθήσει τον πιστό στον αγώνα του αυτόν προτείνει εσωτερική άσκηση που σίγουρα όμως πρέπει να φωτίζεται από τη θεία χάρη. Μία από τις πνευματικές αυτές ασκήσεις είναι και η νηστεία.

16/11/13

Ο ΚΑΛΟΣ ΣΑΜΑΡΕΙΤΗΣ ΚΙ ΕΜΕΙΣ



   
 

Α­πο­μα­γνη­το­φω­νη­μέ­νη ο­μι­λί­α 
    του π. Χρι­στο­δού­λου Μπί­θα

 Για μια α­κό­μη φο­ρά έ­νας νο­μο­δι­δά­σκα­λος πλη­σιά­ζει τον Κύ­ριο με σκο­πό να Τον ντρο­πιά­σει, να Τον εκ­θέ­σει μπρο­στά στους πα­ρευ­ρι­σκο­μέ­νους α­φού η δι­δα­σκα­λί­α του Χρι­στού, έρ­χε­ται σε αν­τί­θε­ση με την πα­ρά­δο­ση που δι­δά­σκουν οι Φα­ρι­σαί­οι και οι Γραμ­μα­τείς και οι νο­μο­δι­δά­σκα­λοι. Του κά­νει λοι­πόν, μί­α ε­ρώ­τη­ση: "Τι πρέ­πει να κά­νω για να κλη­ρο­νο­μή­σω την αι­ώ­νια ζω­ή;" Ο Χρι­στός αν­τι­στρέ­φει την ε­ρώ­τη­ση: "Ε­σύ τι νο­μί­ζεις ό­τι πρέ­πει να κά­νεις; Ποι­α εί­ναι η ση­μαν­τι­κό­τε­ρη εν­το­λή που πρέ­πει να τη­ρή­σεις;"


14/11/13

Κύριε Ιησού Χριστέ, ελέησον ημάς και τον κόσμο σου...




Η ΕΙΔΗΣΗ: Βα­γδά­τη: Μία επίθεση αυ­το­κτο­νί­ας και δύ­ο ε­κρή­ξεις βόμ­βών, την Πέμ­πτη 14 Νο­εμ­βρί­ου, στό­χευ­σαν Σι­ί­τες που εί­χαν συγ­κεν­τρω­θεί σε θρη­σκευ­τι­κή τε­λε­τή στο Ι­ράκ, σκο­τώ­νον­τας του­λά­χι­στον 41 ά­το­μα και τραυ­μα­τί­ζον­τας πά­νω α­πό 100. Οι ε­πι­θέ­σεις της Πέμ­πτης α­νε­βά­ζουν τον α­ριθ­μό των νε­κρών σε ο­λό­κλη­ρη την χώ­ρα αυ­τόν το μή­να στις 176, σύμ­φω­να με κα­τα­μέ­τρη­ση του Associated Press.
Πε­ρισ­σό­τε­ροι α­πό 5.500 (!) άν­θρω­ποι έ­χουν χά­σει την ζω­ή τους α­πό τον Α­πρί­λιο στο Ιράκ, σύμ­φω­να με τα Η­νω­μέ­να Έ­θνη. 

Iraq bombing

Η ΓΙΟΡΤΗ: Η θρη­σκευ­τι­κή γι­ορ­τή Ashoura, τών Σι­ι­τών, που πραγ­μα­το­ποι­εί­ται κά­θε χρό­νο για δέκα ημέρες, έ­χει α­μαυ­ρω­θεί και στο πα­ρελ­θόν α­πό μα­ζι­κές ε­πι­θέ­σεις της Αλ Κά­ϊν­τα καί α­πό άλ­λους Σου­νί­τες εξ­τρε­μι­στές, οι ο­ποί­οι βλέ­πουν τους Σι­ί­τες ως αι­ρε­τι­κούς.
Οι Σι­ί­τες στην συγ­κέν­τρω­ση Saadiyah, α­να­πα­ρι­στούν την μά­χη της Καρ­μπά­λα, που έ­γι­νε τον 7ο αι­ώ­να. Στην Ashoura τι­μούν τον θά­να­το σε ε­κεί­νη τη μά­χη, του εγ­γο­νού του Μω­ά­μεθ, Ιμά­μη Χου­σε­ΐν.
Κα­τά την διά­ρκεια της Γι­ορ­τής πολ­λοί Σι­ί­τες πραγ­μα­το­ποι­ούν τε­λε­τουρ­γι­κά μα­στι­γώ­μα­τα στο σώ­μα τους με α­λυ­σί­δες και μα­χαί­ρια.

ΤΟ ΣΧΟΛΙΟ: Οι Σου­νί­τες δο­λο­φο­νούν Σι­ί­τες για­τί εί­ναι αι­ρε­τι­κοί. Οι Σι­ι­ί­τες γι­ορ­τά­ζουν μια μά­χη ό­που σκό­τω­ναν Σου­νί­τες. Οι Σου­νί­τες θέ­λουν να ε­ξα­φα­νί­σουν τους Σι­ί­τες για να ε­πι­κρα­τή­σει το σω­στό Ισ­λάμ. Οι Σι­ί­τες αυ­το­μα­στι­γώ­νον­ται για να θρη­νή­σουν τον θά­να­το του Ι­μά­μη. Ο Μωάμεθ διέδωσε το Ισλάμ με την βία.
Οι Σου­νί­τες και οι Σι­ί­τες πι­στεύ­ουν πως το να σκο­τώ­νουν τούς αν­τι­πά­λους, δεν εί­ναι κα­κό α­φού πέ­ρα α­πό το ό­τι σώ­ζουν το Ισ­λάμ α­πό τους αι­ρε­τι­κούς, τους στέλ­νουν στον πα­ρά­δει­σο.

Η ΠΑΡΑΤΗΡΗΣΗ: Πό­σο λυ­πό­μα­στε στην σκέ­ψη ό­τι και κά­ποι­οι α­πό ε­μάς, αν ζού­σα­με σε πιο δύ­σκο­λες συν­θή­κες, πο­λύ θα θέ­λα­με να στεί­λου­με στον…άλ­λο κό­σμο ό­σους νο­μί­ζου­με ό­τι εί­ναι (κα­τά την γνώ­μη μας πάν­τα) αι­ρε­τι­κοί…
Κύ­ρι­ε Ι­η­σού Χρι­στέ, ε­λέ­η­σον η­μάς και τον κό­σμο σου…  

Ο μητροπολίτης Νικοπόλεως Μελέτιος Καλαμαράς (1980-2012)



Οι δίκαιοι έχουν ως οδηγό την ακεραιότητα τους (Παρ. 11: 3.6)



Ένα εξαιρετικό κείμενο για έναν από τους σημαντικότερους Επισκόπους της Ελλαδικής Ορθόδοξης Εκκλησίας

π. Αντώνιος Πινακούλας
θεολόγος συγγραφέας
 


Ε­άν στις αρ­χές της δε­κα­ε­τί­ας του '70 τύ­χαι­νε να γνω­ρί­σει κά­ποι­ος τον αρ­χι­μαν­δρί­τη Με­λέ­τιο Κα­λα­μα­ρα-Βε­λα­νι­δι­ώ­τη και πι­θα­νο­λο­γού­σε τη μελ­λον­τι­κή του στα­δι­ο­δρο­μί­α, θα τον έ­βλε­πε η­γού­με­νο σέ μο­νή του Ά­γίου Ό­ρους ή γέ­ρον­τα μι­κρό­τε­ρης συ­νο­δεί­ας στον ί­διο τό­πο. Αυ­τή τη στα­δι­ο­δρο­μί­α εί­χαν τό­τε ι­ε­ρο­μό­να­χοι σαν τον π. Με­λέ­τιο και αυ­τό προσ­δο­κού­σαν οι νε­ό­τε­ροι α­πό ό­σους τον γνώ­ρι­ζαν. Γύ­ρω α­πό προ­σω­πι­κό­τη­τες σαν τη δι­κή του άρ­χι­σαν νά συγ­κρο­τούν­ται ο­μά­δες α­πό νέ­ους άν­θρώ­πους που α­να­κά­λυ­πταν τους Πα­τέ­ρες, τον μο­να­χισμό και τη λει­τουρ­γι­κή ζω­ή. Στις ο­μά­δες αυ­τές κυ­ρι­αρ­χού­σε η α­να­νε­ω­τι­κή α­τμό­σφαι­ρα της θε­ο­λο­γί­ας που εμ­φα­νί­στη­κε με­τά την κρί­ση του ευ­σε­βι­σμού το 1960 και γι­νό­ταν λό­γος για η­συ­χα­σμό, πα­λα­μι­κή θε­ο­λο­γί­α, ά­σκη­ση και θέ­ω­ση. Με αυ­τά έ­δε­σε και η ε­πελ­θού­σα Με­τα­πο-λί­τευ­ση, που για τους νέ­ους χρι­στια­νούς ση­μα­το­δο­τού­σε το τέ­λος των ο­ρα­μά­των του ευ­σε­βι­σμού για μια εκ­συγ­χρο­νι­σμέ­νη Εκ­κλη­σί­α στα πλαί­σια του α­στι­κού πο­λι­τι­σμού. Η τελευ­ταί­α γρα­φι­κή προ­σπά­θεια δι­α­ψεύ­στη­κε κα­τά τα χρό­νια της ε­πτά­χρο­νης δι­κτα­το­ρί­ας στην Ελ­λά­δα των Ελ­λή­νων Χρι­στια­νών...


 

13/11/13

Ο αγ. Ιωάννης ο Χρυσοστόμος




Ο αγ. Ιωάννης ο Χρυσοστόμος γεννήθηκε στην Αντιόχεια της Συρίας το 354 μΧ. από τον Σεκοϋνδο, πού ήταν ανώτερος αξιωματικός του στρατού της Συρίας, και την Ανθούσα, «υιός γεγονώς των διαπρεψάντων ευγενώς παρά τη τάξει του στρατηγού της Συρίας». Ο πατέρας του πέθανε λίγο χρόνο μετά την γέννησί του, η δε μητέρα του, μόλις εικοσάχρονη τότε, αφοσιώθηκε στην ανατροφή του παιδιού της με ιδιαίτερη επιμέλεια. Η φρόνησις και η αρετή της Ανθούσης μαρτυρείται και από τον θαυμασμό του διακεκριμένου διδασκάλου του υιού της, του Λιβανίου, ο όποιος, αν και ειδωλολάτρης, όταν την γνώρισε εξεπλάγη από την σωφροσύνη της και ανεφώνησε: «Βαβαί, οίαι γυναίκες παρά χριστιανοίς είσιν».

ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΣΤΟ ΑΡΧΑΓΓΕΛΩΝ ΚΕΙΜΕΝΑ
http://taxiarhes.blogspot.gr/2013/11/blog-post_13.html

12/11/13

Μίλτος Σαχτούρης - Tο Ψωμί





'Ενα τεράστιο καρβέλι, μια πελώρια φραντζόλα ζεστό

ψωμί, είχε πέσει στο δρόμο από τον ουρανό,

ένα παιδί με πράσινο κοντό βρακάκι και με μαχαίρι
έκοβε και μοίραζε στον κόσμο γύρω,


όμως και μια μικρή, ένας μικρός άσπρος άγγελος. κι αυτή
μ' ένα μαχαίρι έκοβε και μοίραζε
κομμάτια γνήσιο ουρανό


κι όλοι τώρα τρέχαν σ' αυτή, λίγοι πηγαίναν στο ψωμί,
όλοι τρέχανε στον μικρόν άγγελο που μοίραζε ουρανό!


Ας μην το κρύβουμε.
Διψάμε για ουρανό.


8/11/13

Ο ΑΡΧΑΓΓΕΛΟΣ ΓΑΒΡΙΗΛ


Μαζί με τον Αρχάγγελο Μιχαήλ εορτάζεται και ο Αρχάγγελος Γαβριήλ. Πολλές είναι οι επεμβάσεις και οι ευεργεσίες του τόσο στην Παλαιά Διαθήκη, όσο και στη Καινή Διαθήκη. Ο Αρχάγγελος Γαβριήλ ήταν αυτός που παρουσιάστηκε στον Δανιήλ και εξήγησε το όραμα που είδε περί των βασιλέων Mήδων, Περσών και Ελλήνων (Δαν. 8,16).

ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΣΤΟ ΑΡΧΑΓΓΕΛΩΝ ΚΕΙΜΕΝΑ

7/11/13

Ο ΑΡΧΑΓΓΕΛΟΣ ΜΙΧΑΗΛ



Ο Mιχαήλ είναι ο πιο ένδοξος και λαμπρός ταξιάρχης των ασωμάτων Δυνάμεων. Πολλές είναι οι επεμβάσεις και οι ευεργεσίες του τόσο στην Παλαιά Διαθήκη, όσο και στη Καινή Διαθήκη. 

5/11/13

Ο Δρόμος ο Λιγότερο Ταξιδεμένος


Ο δρόμος ο λιγότερο ταξιδεμένος, 
είναι ο δρόμος ο περισσότερο ευλογημένος, είναι ο δρόμος που άνοιξε ο εσταυρωμένος
 και τον τερμάτισε στεφανωμένος με αιώνια δόξα και τιμήδώρα δοσμένα από τον Πάτερα για ανταμοιβή.





Τον δρόμο το λιγότερο ταξιδεμένο 
ποιος είναι αυτός που θα τολμήσει να περπατήσεικαι από τον κόσμο αυτόν να αποδημήσει;




Στον δρόμο τον λιγότερο ταξιδεμένο
 τα δάκρυα είναι πολλά μα ευλογημένα
 και οι χαρές είναι οάσεις
 την κουρασμένη σου ψυχή να ξαποστάσεις!



Στου δρόμου του λιγότερο ταξιδεμένου το τέρμα αν φτάσεις
 θα δεις την Άνω Ιερουσαλήμ την πόλη την Αγία
 και κάθε κόπος και θυσίαθα δεις να παίρνει αιωνία αξία.



Σάββας Μ. 2007